Loading...
Please wait, while we are loading the content...
Similar Documents
La educación para la ciudadanía:: entre lo viejo y lo nuevo
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Ochoa, Rosário |
| Copyright Year | 2009 |
| Abstract | Amortiguadas, en parte, las disputas que acompanaron durante el curso pasado el estreno de la nueva asignatura Educacion para la ciudadania, una de las mas polemicas de los ultimos anos, quizas ahora podamos pararnos un poco a pensar y ver que es lo que hay tras la polvareda. Cabria pensar que el ataque visceral y persistente que ha recibido esta asignatura (cuyo arrinconamiento parece ser ya efectivo tanto en la Comunidad de Madrid como en Valencia y Murcia, si los Tribunales no lo remedian) se debiera a que en el proceso de recuperacion de la memoria historica en el que estamos inmersos en nuestro pais, era menester que aparecieran las voces de ultratumba del catolicismo mas reaccionario, conservador e intolerante, contra el que ya combatiera, entre otros muchos, Antonio Machado Nunez, abuelo del poeta, a finales del siglo XIX, para que asi entendieramos bien esa parte de nuestra tradicion que creiamos olvidada o que algunos consideraban exagerada por poco conocida. Frente a la Iglesia de Juan XXIII, o Pablo VI o de los Teologos de la liberacion o de la HOAC, volvia a hacerse con el poder, dentro de la Jerarquia eclesiastica, la misma Iglesia catolica que acompano y bendijo los crimenes del franquismo y de las peores dictaduras latinoamericanas durante toda su existencia, advirtiendo y combatiendo con sana contra los peligros de la democracia, el pluralismo y la libertad religiosa. Volvian con toda su furia, aliados con sectores importantes del partido popular, dispuestos, no solo a no retroceder en sus privilegios, sino a recuperar parte del terreno perdido; o, al menos, asi lo percibian. Solo dentro de esa crispacion generalizada que hemos vivido durante los ultimos anos en nuestro pais podia entenderse semejante desafuero contra una asignatura que, como algunos creemos, no representa algo absolutamente novedoso dentro del curriculum escolar en cuanto a los contenidos a desarrollar, sino mas bien, una nueva manera de concretar la exigencia de una Educacion en Valores que ya inspirara a la Reforma de la LOGSE y que ahora iba a concretarse como Educacion para la ciudadania. Se daba asi satisfaccion, por otra parte, a las orientaciones dadas por algunos acuerdos europeos sobre este tema. Quienes llevamos mas de 20 anos de vida docente en los centros de secundaria impartiendo las asignaturas asignadas al departamento de Filosofia, si no jugamos al cinismo o a la inexactitud lisa y llanamente, no podemos sino asombrarnos del escandalo que se ha producido en torno a esta asignatura, pues todo aquello que ha sido puesto en cuestion desde los sectores mas fundamentalistas de la sociedad, vienen siendo temas abordados con mejor o peor suerte desde hace mucho tiempo; o, al menos, en el curriculum estaban.. Porque, al margen de que es lo que puede hacerse y se hace a la hora de la verdad en las aulas cuando decimos que damos clase de Ciudadania, (o de Etica, Filosofia ), ?cuales han sido los puntos sobre los que se centraba el mal llamado debate, pues no hemos asistido sino a una autentica batalla campal donde era imposible entenderse? Para empezar, podemos traer a colacion el rechazo, por parte de la derecha y de la Jerarquia eclesiastica, a que la escuela (publica, se entiende, ya que a la privada se le supone) se adjudicara la tarea de una educacion en valores, siendo esta, a su entender, una tarea de las familias y que deberia quedar en el ambito de lo privado. Y creo que podemos decir que es una postura tambien compartida por otro sector de la sociedad que , desde posturas mas liberales, entiende que el sistema educativo debe tener como unica funcion “formar adecuadamente” a los alumnos para su futura insercion en el mundo laboral o universitario. De lo demas, ya se encargan las familias. Respecto de la derecha, suena a guasa este planteamiento, cuando por otro lado no dejan de transmitir sus propios valores (los unicos validos y verdaderos, claro) tanto a traves de la asignatura de religion en la escuela publica, como a traves de lo colegios concertados sostenidos con dinero publico, pues son en su mayor parte, centros religiosos y, por supuesto, catolicos . Respecto a quienes se situan en una postura liberal mas laica, resulta a estas alturas algo sorprendente que haya que explicar y mostrar una vez mas como todo en la escuela transmite valores, desde su curriculum explicito al oculto, la organizacion escolar y sus idearios (si los tuviere), las normativas y la vida diaria que se desarrolla dentro de ese espacio ?O acaso no se transmiten valores cuando se aplican las medidas correctoras al alumnado, o se decide si participaran los alumnos y las alumnas en las juntas de evaluacion, o se programa un calendario de actividades complementarias o se proponen unas lecturas u otras o la participacion en una campana de solidaridad determinada o la realizacion de una visita exterior a un lugar o a otro? ?Acaso es lo mismo visitar Torre Ciudad que la Residencia de Estudiantes? ?Acaso es indiferente desde el punto de vista de los valores destinar dinero a una ONG religiosa o a una laica? ?No tiene que ver con los valores la decision sobre como integrar a los alumnos y alumnas inmigrantes? ?Es absolutamente anodino si decidimos o no comprar libros de autores y autoras arabes o islamicos o escuchar musica oriental o rastrear las influencias de Oriente en Occidente? ? Es una cuestion baladi que citemos a Saramago o a Nawal El-Saadawi, Fatima Mernissi o Borges, Simone de Beauvoir o Antonio Machado, en vez de a otros y que lo hagamos diciendo sus procedencias y sus culturas de origen y por que lucharon? ?Es indiferente que elijamos comentar la pelicula Persepolis o El hombre elefante? ?Haremos lo mismo incluso con El nombre de la rosa en la clase de religion y en la clase de filosofia? ?Hablaremos igual de Nietzsche dos profesores distintos? Pues bien, si es obvio que todas estas decisiones tienen que ver con aquello que consideramos “valioso” ensenar, aunque no hayamos dedicado mucho tiempo a reflexionar sobre ello, ?a que viene entonces tanta bulla? Para quienes lo han olvidado, la Educacion en Valores, en un sentido laico, plural y abierto (?y que escuela es mas abierta y plural que la publica, donde la heterogeneidad del profesorado y del alumnado es mucho mayor que en cualquier escuela concertada o privada?) adquirio su carta de ciudadania con la puesta en marcha de la LOGSE, donde era considerada, por decirlo de manera pedante, la Meta-transversal, pues era la que atravesaba no ya a todas las otras llamadas trasversales (educacion para la paz, educacion para la igualdad de los sexos, educacion medio-ambiental, educacion para la salud, etc.), sino que debia vertebrar todo el Proyecto Educativo de los centros escolares. De esta manera, no solo se abordaban las cuestiones eticas a traves de las materias asignadas al departamento de Filosofia (Etica, Filosofia e Historia de la Filosofia), sino que se esperaba que todo el centro participara de un debate en profundidad que le llevara a una concrecion de principios bajo los cuales desarrollaria su vida escolar. Y aquella propuesta, siendo mucho mas ambiciosa, a mi entender, de lo que hoy nos proponen los legisladores, no desperto las iras a las que hemos asistido ahora. ?Me lo pueden explicar? Otros, simplemente se quejaron de tener que rellenar nuevos apartados de las programaciones con cosas en las que no creian y a las que, por supuesto, no pensaban dedicar ni un minuto de su tiempo de “especialista”. Los menos, desde el escepticismo moderado en su mayor parte, vimos una oportunidad para seguir haciendo, ahora con mas holgura, lo que ya haciamos y, si se quiere, con las espaldas mejor cubiertas ante los ataques de algun que otro machista o racista agraviado. |
| Starting Page | 4 |
| Ending Page | 8 |
| Page Count | 5 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | http://redined.mecd.gob.es/xmlui/bitstream/handle/11162/75700/00820093005215.pdf?isAllowed=y&sequence=1 |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
