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El fenómeno rosariano en la provincia de Sevilla: Un estado de la cuestión
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Mensaque, Carlos José Romero |
| Copyright Year | 2006 |
| Abstract | El fenómeno rosariano constituye un elemento fundam ental en la estructuración de la religiosidad barroca y por extensión de la pr opia sociedad andaluza y española. Hoy difícilmente podemos calibrar la importancia ca pit l de un rezo y una devoción que llegaron a constituirse en paradigma de una forma d e pensar, de creer, de vivir... y también de morir porque el Rosario marcaba el ritmo de la existencia del hombre y la mujer andaluza, sobre todo en las tardes, noches y madrugadas de cada día, otorgando a la religión un carácter eminentemente popular, plen o de espontaneidad, dinamismo y cotidianidad. Gracias al uso del Rosario público, n acido como tal en la capital hispalense a fines del siglo XVII bajo el influjo d e las predicaciones del dominico gallego Fray Pedro de Santa María de Ulloa , el rezo avemariano que aparece ya estructurado a fines del siglo XV y alcanza su prim e a gran difusión en la segunda mitad del XVI (Lepanto, 1571) a través de los Domin icosse convierte en una devoción que traspasa los umbrales de la tutela cle rical y adquiere connotaciones genuinas de raíz popular. En este proceso fueron fu ndamentales las cofradías dominicas y las hermandades diocesanas, éstas en una muy vari ada tipología. En la provincia de Sevilla el Rosario es la devoció n popular mariana por excelencia durante la época moderna y contemporánea , tanto en lo que respecta a su dimensión cultual en torno a las imágenes de la Vir gen con esta advocación como, sobre todo, a la práctica oracional promovida por las cof radías dominicas en un principio y, posteriormente, de los ya mencionados Rosarios públ icos organizados por congregaciones espontáneas de hombres y mujeres, he rmandades y las propias cofradías, que asumen pronto también este uso. De t odo ello permanecen imágenes y retablos en la inmensa mayoría de los templos de ca a localidad, cruces, simpecados y faroles de los Rosarios y el no menos interesante p atrimonio musical de las coplas de sus cortejos de aurora. Asimismo la Virgen del Rosa ri es actualmente patrona de Algámitas, Brenes, Burguillos, El Cuervo, Fuentes d Andalucía, La Lantejuela, Lora de Estepa, El Madroño, Marchena, Martín de la Jara, Los Molares, Las Pajanosas, El Rubio, Sanlúcar la Mayor, Santiponce, El Saucejo y Villanueva de San Juan. 1. El Rosario público 1.1. Los orígenes y precedentes del fenómeno El Rosario público, aunque surge de manera específi ca en 1690 en Sevilla, tiene unos claros precedentes en las cofradías del Rosari o dominicas que celebraban los primeros domingos de mes procesiones claustrales co n la imagen titular con asistencia de los cofrades con rosarios en las manos y otra so lemne por la calle en la festividad del primer domingo de octubre (Procesión de la Batalla Naval). Igualmente en las Misiones populares ya del XVI se organizaba una multitudinar ia p ocesión (al comienzo, en el acto de contrición previo) en la que, en pos de un Crucifijo portado por los misioneros, iban las gentes rezando con rosarios y cruces en la s manos. |
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| Ending Page | 50 |
| Page Count | 36 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | http://rosariodemaria.org/bibliografia/EL_FENOMENO_ROSARIANO_EN_LA_PROVINCIA_DE_SEVILLA.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
