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L'arbre dans le patrimoine culturel immatériel
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Lempereur, Françoise |
| Copyright Year | 2009 |
| Abstract | Depuis octobre 2003, date ou la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immateriel, fut proposee par l'Organisation des Nations unies pour l'Education, la Science et la Culture (UNESCO), l'expression « patrimoine immateriel » – ou son equivalent anglais Intangible Heritage –, est de plus en plus utilisee. On remarquera toutefois que, dans la plupart des textes ou des discours, son acception se limite aux seuls rituels collectifs spectaculaires. Ainsi, il est significatif que les dix-sept « chefs-d'œuvre du patrimoine oral et immateriel de la Communaute francaise Wallonie-Bruxelles » soient tous lies a des fetes publiques, qu'ils s'agissent des acteurs (les echasseurs de Namur, les geants d'Ath, les gildes d'arbaletriers et d'arquebusiers de Vise) ou des evenements festifs eux-memes (Tour SainteRenelde de Saintes, carnavals de Binche et de Malmedy, marches d'Entre-Sambre-et-Meuse). Le seul « chef d'œuvre » lie a l'arbre est la fete du Meyboom de Bruxelles, plantation ephemere d'un arbre, le 9 aout de chaque annee, dans un ancien quartier populaire de la ville. Je reviendrai plus tard sur la plantation de l' « arbre de mai », coutume autrefois largement repandue dans nos regions, mais je profite de l'exemple bruxellois pour deplorer le manque de coherence de nos institutions politiques qui ont arbitrairement separe la tutelle du patrimoine immobilier, confiee aux Regions, et celle des patrimoines mobilier et immateriel, attribuee aux Communautes. J'ai montre a plusieurs reprises dans des articles consacres a la sauvegarde du patrimoine immateriel comment cette fracture etait inappropriee et meme dommageable 1 . Comment pourrait-on dissocier un rituel (patrimoine immateriel) du lieu ou il se deroule (patrimoine immobilier ou naturel) et des objets, instruments, masques (patrimoine mobilier) qui sont indispensables a sa realisation ? Que sont les savoir-faire sans outils, la medecine traditionnelle sans plantes et la plupart des croyances sans representations de la divinite et sans objets pieux ? |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://orbi.uliege.be/bitstream/2268/141362/1/Communication%20arbre%20et%20PIM.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
