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Pour une esthétique de la production de la réception
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Brunet, Manon |
| Copyright Year | 1983 |
| Abstract | Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI Pour la philosophie matérialiste, la catégorie de la totalité concrète est fondamentale, puis-qu'elle répond d'abord à la question : qu'est-ce que la réalité? Ce n'est qu'ensuite, et comme réponse matérialiste à cette question, qu'elle est — et peut être — un principe épistémologi-que et une exigence méthodologique. KAREL KOSIK, la Dialectique du concret. 1. L'ESTHÉTIQUE DE LA RÉCEPTION : SITUATION D X UNE PROBLEMATIQUE Dans les études littéraires, les diverses tentatives pour saisir le sens de l'oeuvre littéraire définie comme une totalité concrète n'ont pu finalement rendre compte de leur objet que dans sa fonction symbolique (approches formalistes ou structuralistes) ou que dans sa fonction sociale (approches marxistes ou sociologiques). Ainsi, ces diverses approches ne nous ont pas permis de construire méthodologiquement une véritable histoire littéraire, dans la mesure où l'on considère que la tâche de cette discipline consiste à expliquer en synchronie et en diachronie comment le sens de l'oeuvre s'actualise dans la réalité historique * Les questions soulevées dans cet article constituent une partie de la problématique formulée dans une thèse de doctorat en cours. L'auteur y étudie plus particulièrement les pratiques littéraires (entre autres, les relations auteur/éditeur) constitutives du processus de socialisation de l'oeuvre littéraire québécoise du 19 e siècle. ou, autrement dit, comment se réalise le rapport dialectique entre la fonction symbolique et la fonction sociale de l'oeuvre. Toutes ces perspectives ont en effet en commun l'incapacité de rendre compte de l'objet réel (l'oeuvre comme totalité concrète) propre aux études littéraires. À un moment ou l'autre de la recherche, nous sommes conduits à une autre définition du phénomène littéraire puisqu'elles ne parviennent pas à saisir «dialectiquement» leur objet. Elles ne saisissent le sens de l'oeuvre que par rapport à un réel qui la détermine (théorie du reflet) ou que dans un rapport de «distance» entre l'oeuvre et le réel (Werkimmanent, théorie de l'immanence). Même s'il y a eu, de part et d'autre, des tentatives de redressement (de récupération) (que l'on pense au concept d'homologie structurale … |
| Starting Page | 65 |
| Ending Page | 82 |
| Page Count | 18 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| DOI | 10.7202/036803ar |
| Volume Number | 19 |
| Alternate Webpage(s) | https://www.erudit.org/fr/revues/etudfr/1983-v19-n3-etudfr1668/036803ar.pdf |
| Alternate Webpage(s) | http://www.erudit.org/revue/etudfr/1983/v19/n3/036803ar.pdf |
| Alternate Webpage(s) | https://doi.org/10.7202/036803ar |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
