NDLI: This is Not an Answer to the Question “Who is Indigenous?”

Content Provider	Springer Nature Link
Author	Haber, Alejandro F.
Copyright Year	2007
Abstract	‘Indigenous’ is a colonial category, and it is always related to particular colonial configurations of diversity and in relationship to particular colonial/national states. In this paper, the many historical configurations in which the terms ‘Indian’ and ‘Indigenous’ have figured are traced, including the Spanish colonial state and the Argentine state. The ways in which these successive systems of categorization are juxtaposed is described. Finally, post-Western understandings of what it could mean ‘to be Indigenous’ are explored.Il n’y avait pas d’indigènes dans les Amériques avant l’arrivée des conquérants espagnols. Il y avait bien des peuples divers et variés sur tout le continent, mais aucun d’eux ne se nommait—ou nommait les autres—« Indigène », pas plus qu’ils ne savaient qu’ils seraient ainsi classifiés. Etre Indigène signifie faire partie du peuple présent dans cette partie du monde avant les colons, une notion basée sur une idée épistémologique rationnelle: la catégorie Indigène en implique une autre, non-Indigène. En outre, les peuples autochtones n’ont pas vraiment eu l’opportunité de participer à la définition de ce qui serait considéré comme Indigène. Leur capacité à réfléchir ne fut pas sollicitée dans le débat sur la question de « qui est Indigène ? » Le statut d’Indigène au début du vingtième siècle signifiait être ennemi potentiel de l’Etat, être confiné dans des réserves, étudié et exposé dans des musées. Dans ce processus, l’archéologie a eu, entre autres, la lourde tâche de transformer le temps selon lequel la phrase « être Indigène » devait être conjuguée : l’objectif de l’archéologie Indigène en temps que science était alors (et reste toujours) de formuler une répnce au plus-que-parfait à la question « qui est Indigène », et de développer des systèmes de classification qui contingentes cette idée. Dans cette perspective, les représentations académiques de l’identité Indigène ne sauraient être interprétées comme une image de la discipline, mais plutôt comme un point de vue politique impliquant directement des conséquences sociales, intimement lié à la fois à la notion du « soi » et de « l’autre ».El término ‘indígena’ es una categoría colonial, y siempre está relacionada a particulares configuraciones de diversidad y en relación a estados coloniales/nacionales particulares. En este artículo, se rastrean las diversas configuraciones históricas en las cuales se ha categorizado lo ‘indio’ y lo ‘indígena’, incluyendo el estado colonial español y el estado argentino. Se describen las maneras en las cuales esos sucesivos sistemas de categorización se yuxtaponen. Finalmente, se exploran comprensiones post-occidentales de lo que ‘ser indígena’ pueda significar.
Starting Page	213
Ending Page	229
Page Count	17
File Format	PDF
ISSN	15558622
Journal	Archaeologies
Volume Number	3
Issue Number	3
e-ISSN	19353987
Language	English
Publisher	Springer US
Publisher Date	2007-10-30
Publisher Place	Boston
Access Restriction	One Nation One Subscription (ONOS)
Subject Keyword	Indigenous identity Colonialism Relationality Cultural Heritage Anthropology Archaeology
Content Type	Text
Resource Type	Article
Subject	Archeology (arts and humanities)

Sl.	Authority	Responsibilities	Communication Details
1	Ministry of Education (GoI), Department of Higher Education	Sanctioning Authority	https://www.education.gov.in/ict-initiatives
2	Indian Institute of Technology Kharagpur	Host Institute of the Project: The host institute of the project is responsible for providing infrastructure support and hosting the project	https://www.iitkgp.ac.in
3	National Digital Library of India Office, Indian Institute of Technology Kharagpur	The administrative and infrastructural headquarters of the project	Dr. B. Sutradhar bsutra@ndl.gov.in
4	Project PI / Joint PI	Principal Investigator and Joint Principal Investigators of the project	Dr. B. Sutradhar bsutra@ndl.gov.in Prof. Saswat Chakrabarti will be added soon
5	Website/Portal (Helpdesk)	Queries regarding NDLI and its services	support@ndl.gov.in
6	Contents and Copyright Issues	Queries related to content curation and copyright issues	content@ndl.gov.in
7	National Digital Library of India Club (NDLI Club)	Queries related to NDLI Club formation, support, user awareness program, seminar/symposium, collaboration, social media, promotion, and outreach	clubsupport@ndl.gov.in
8	Digital Preservation Centre (DPC)	Assistance with digitizing and archiving copyright-free printed books	dpc@ndl.gov.in
9	IDR Setup or Support	Queries related to establishment and support of Institutional Digital Repository (IDR) and IDR workshops	idr@ndl.gov.in

Virtual Forum: Archaeology and Decolonization

Reconstructing the Politics of Indigenous Identity in Chile

The Archaeology of Immateriality

Control of Indigenous Archaeological Heritage in Ontario, Canada

Teaching Anti-Colonial Archaeology

Historical Archaeology, Contact, and Colonialism in Oceania

Colonialism, Past and Present, in New Mexico

Cultural Imperialism and Heritage Politics in the Event of Armed Conflict: Prospects for an ‘Activist Archaeology’

The Celtic Question: An Assessment of Identity Definition in the European Iron Age

This is Not an Answer to the Question “Who is Indigenous?”

Similar Documents

Virtual Forum: Archaeology and Decolonization

Reconstructing the Politics of Indigenous Identity in Chile

The Archaeology of Immateriality

Control of Indigenous Archaeological Heritage in Ontario, Canada

Teaching Anti-Colonial Archaeology

Historical Archaeology, Contact, and Colonialism in Oceania

Colonialism, Past and Present, in New Mexico

Cultural Imperialism and Heritage Politics in the Event of Armed Conflict: Prospects for an ‘Activist Archaeology’

The Celtic Question: An Assessment of Identity Definition in the European Iron Age

This is Not an Answer to the Question “Who is Indigenous?”