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Le corps humain
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Nicolas, M. |
| Copyright Year | 1979 |
| Abstract | Si, dans l'analyse phenomenologique, le corps (mon corps et le corps de l'autre) n'est pas saisi independamment de la conscience qu'il exprime, et apparait donc non comme une chose, mais comme le signe d'un sujet, on ne peut cependant se dispenser de se demander quelle sorte d'etre est le corps et d'ou lui viennent ses rapports avec la "conscience" qui n'existe qu'en lui et avec lui. L'A. repond a cette interrogation en exposant tour a tour: l'unite indivisible de l'etre humain, defini a l'instar de toutes les substances materielles comme compose de matiere et de forme| la transcendance de l'âme humaine par rapport a la matiere qu'elle informe, d'ou lui vient sa substantialite, son origine par creation, son incorruptibilite, qui survit a la dissolution du compose. Dans une anthropologie aussi unitaire, peut-on encore en toute rigueur parler de l'union du corps et de l'âme? Car le corps n'est tel que par l'âme, et parler du corps humain, c'est inclure l'âme spirituelle qui l'anime. Si c'est de la matiere qu'il a d'etre un corps, c'est de l'âme qu'il a d'etre un corps humain. Aussi le corps est-il l'exteriorite de l'âme, ou mieux la face "exterieure" de cet etre substantiellement un dont l'âme est le principe interieur. |
| Starting Page | 357 |
| Ending Page | 387 |
| Page Count | 31 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Volume Number | 79 |
| Alternate Webpage(s) | http://ekladata.com/SR6-2TCTgHKah3uKOGP6nvg7L8c/Les-mouvements-corporels-seq.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
