Satire et modernité dans La vie électrique (1893) d'Albert Robida et dans Réussir son hypermodernité et sauver le reste de sa vie en 25 étapes faciles (2010) de Nicolas Langelier. Suivi de La gamberge virulente, fiction satirique

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Chauffour, Julien
Copyright Year	2017
Abstract	RESUME: Depuis l’Antiquite, les satiristes demeurent des figures ambigues de la litterature et cette ambiguite est derangeante, car l’habitude nous pousse a definir la satire comme une denonciation du mal : elle demasque l’hypocrisie, corrige les vices, etc. Dans cette conception de la satire, le satiriste, sa cible et le lecteur occupent des positions claires et isolees les unes des autres : rien n’y est ambigu. Partant de cette constatation, Fredric Bogel, dans The Difference Satire Makes (2001), construit une nouvelle conception de la satire qui en explique l’ambiguite : on satirise toujours ce qui est trop familier, dangereusement proche. Le texte satirique doit donc rejeter cette cible menacante : il est « une machine productrice de differences ». Avec ce qu’il appelle la « double structure de la satire », Bogel donne au chercheur-createur un outil d’analyse qui permet d’aller au cœur du texte satirique. Il s’agit de degager « les modes de persistance » de cette structure double, ce que je me propose de faire avec La Vie Electrique (1893) d’Albert Robida et Reussir son hypermodernite et sauver le reste de sa vie en 25 etapes faciles (2008) de Nicolas Langelier. Dans la partie analyse, la mise en valeur du caractere ambivalent des fictions satiriques a l’etude permet de valider la theorie de Bogel et de montrer que la satire est l’exploration d’une moralite particuliere qui engendre un rapport complexe avec la modernite. Dans la partie creation, parce que la theorie bogelienne de la satire revele la dynamique sous-jacente a la creation satirique, le processus creatif s’enrichit : le satiriste gagne en comprehension et dispose d’une plus grande maitrise de son art. Grâce a un echange fertile entre recherche et creation, la satire n’est plus une succession de jugements aveugles, mais une critique du jugement. -- Mot(s) cle(s) en francais : satire ; roman satirique ; ambivalence ; jugement ; difference ; moralite ; engagement ; humour ; comique ; ironie ; ethique. -- ABSTRACT: Since Antiquity, satirists are ambiguous literary characters and this ambiguity is unsettling because we are used to define satire as a denunciation of evil: satire unmasks hypocrisy, corrects vices, etc. Following this conception of satire, the satirist, his target and the reader occupy clearly isolated places: nothing is ambiguous here. Starting from this statement, Fredric Bogel, in The Difference Satire Makes (2001), builds a new vision of satire that explains its ambiguity: one always satirizes something too familiar, dangerously close. The satiric text is a rejection of this threatening target: it’s “a textual machine or mechanism for producing differences”. Using what he calls “the double structure of satire”, Bogel opens for creator-researchers a way to analyze satiric texts at their heart. The purpose is to find “modes of persistence” of the double structure of satire, and that is what I propose to do with Albert Robida’s La Vie Electrique (1893) and Nicolas Langelier’s Reussir son hypermodernite et sauver le reste de sa vie en 25 etapes faciles (2008). In the theoretical part of this work, showing how these satirical fictions are ambivalent will validate Bogel’s theory and prove that satire is the exploration “of a particular morality” which results in a complex relationship with modernity. In the creative part, because Bogel’s theory of satire unveils the subterraneous dynamic of satiric creation, the creative process becomes richer: the satirist gets better at understanding and mastering his art. Thanks to a fertile exchange between research and creation, satire isn’t a succession of judgments anymore, but a criticism of judgment. -- Mot(s) cle(s) en anglais : satire ; satiric novel ; ambivalence ; judgment ; difference ; morality ; commitment ; humor ; comic forms ; irony ; ethic.
File Format	PDF HTM / HTML
Alternate Webpage(s)	http://semaphore.uqar.ca/1310/1/Julien_Chauffour_juin2017.pdf
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article