L'étrangère de couleur au dix-neuvième siècle: Victime de la société française

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Shaffer, Marilyn
Copyright Year	2003
Abstract	L orsque F.Fanon écrit dans son essai Peau Noire, Masques Blancs: «Une femme de couleur n'estjamais tout à fait respectable aux yeux d'un blanc » (34), il insinue par-là que cette femme se présente aux yeux de ce dernier comme une étrangère de couleur, et de ce fait elle ne mérite pas le respect qui est normalement dû à une femme blanche. A ce racisme dénoncé s'ajoute d'autres termes pour qualifier cette attitude méprisante du Blanc envers la femme de couleur: !'ethnocentrisme et la xénophobie. Car comme le rappelle Pierre-André Targuieff (directeur au CNRS), «!'ethnocentrisme est souvent synonyme de racisme ou de xénophobie » (7). La confusion terminologique réside dans le fait que ces trois mots se réfèrent à autrui, plus spécifiquement à l'étranger. L' ethnocentrisme d'abord, en tant que principe universel se traduit par «la fermeture sur soi, l'arrogance même, l'ignorance, l'intolérance à l'égard des normes culturelles autres que celles du groupe d'appartenance du sujet, voire le mépris pour tout ce qui n'est pas 'nôtre' » (7). En somme, l' ethnocentrisme s'apparente à une indifférence à la culture d'autrui mêlée de condescendance de la part de la société ethnocentrique. La xénophobie ensuite, c'est-à-dire la «peur, la haine et le ressentiment visant les étrangers » (7) se rapproche de l' ethnocentrisme dans la mesure où ces sentiments de crainte et d'aversion visent également l'étranger. Le racisme enfin, même si le mot n'apparaît que plus tard, se confond avec les termes
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Ending Page	130
Page Count	16
File Format	PDF HTM / HTML
DOI	10.17161/chimeres.v27i1.6065
Volume Number	27
Alternate Webpage(s)	https://journals.ku.edu/chimeres/article/download/6065/5482
Alternate Webpage(s)	https://doi.org/10.17161/chimeres.v27i1.6065
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article