Colonizando los cuerpos: Fronteras en la representación de las "mujeres inmigrantes"

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Gil, Carmen Gregorio
Copyright Year	2009
Abstract	La observación en las aulas universitarias y en diferentes espacios donde se desenvuelve mi vida cotidiana, de retóricas acerca de los y las inmigrantes que hacen recaer en sus ‘culturas de origen’ -en la imposibilidad para despojarse de sus ‘rasgos culturales’, en sus ‘pautas culturales ancestrales’, en su procedencia de culturas no democráticas, etc.los problemas de integración en ‘nuestra’ sociedad, me interpela a seguir poniendo mi atención como antropóloga en las implicaciones que conlleva comprender la cultura del ‘otro’ como conjunto de normas, costumbres y creencias supuestamente compartidas por todos aquellos que provienen de un mismo país, área geográfica, cultural o religiosa. Mi análisis de los procesos sociopolíticos de construcción de las diferencias de género en el contexto de la ‘Fortaleza Europa’ pretende evidenciar las ‘retóricas de exclusión’ que se apoyan en la supuesta diferencia cultural de la población extranjera no comunitaria para explicar las desigualdades sociales2. La tendencia a sustancializar la diferencia cultural reclama, desde un enfoque crítico, un análisis profundo que se nutra de datos contextuales e históricos y observe la cultura como entramado de prácticas sociales, atravesadas por el poder, dentro de las cuáles las mujeres no sean representadas como colectivo mudo unitario y homogéneo, sino como actoras sociales que «asumen, negocian redefinen, cuestionan y seleccionan los rasgos de diferenciación frente a otros grupos»3 Y es, desde este enfoque desde el que me propongo contribuir al debate acerca de la noción de ciudadanía mediante al análisis crítico de las representaciones que sostienen la categoría ‘mujeres inmigrantes’ en tanto naturalizan su existencia, desposeyéndolas de voz propia como sujetas históricas y particulares. Lo haré incitando a la interrogación constante en aquellas situaciones en las que la cultura deviene en discurso legitimador de la diferencia: «¿Quién crea cultura, qué cultura y para qué fines?» cómo nos plantea Maquieira (1998:200)4. I. La construcción de la categoría ‘mujeres inmigrantes’ La participación de las mujeres en los flujos migratorios dirigidos a Europa en los últimos años no podemos dejar de observarla dentro del proceso de feminización de la pobreza en el que se sostienen las políticas económicas neoliberales. Las políticas de ajuste estructural no sólo revierten en la estructura ocupacional, haciendo desaparecer empleos generalmente feminizados o precarizando la mano de obra, también aumentan el trabajo doméstico y de cuidado no pagado al producirse un recorte en los servicios públicos que afectan al bienestar de la población (salud, educación, vivienda, infraestructuras). La flexibilización del mercado de trabajo a nivel mundial con la consiguiente pérdida de derechos sociales, la conformación de un sistema de bienestar
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Language	English
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