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L'image du corps féminin dans l'oeuvre de Assia Djebar.
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Labontu-Astier, Diana |
| Copyright Year | 2012 |
| Abstract | Parler du corps feminin dans l'œuvre de Assia Djebar, tout en depassant le clivage chair/âme ou corps/personnalite, signifie l'inscrire dans une vision unitaire, dans une duree et un espace elargis et totalisants. Ce corps est constamment en relation avec le milieu qui l'influence, ce qui conduit a un eclatement de son unite. Nous avons voulu insister sur sa continuite, sa resistance et meme la survie de l'identite, malgre les facteurs ou les contextes qui l'ont mis a mal. Avant de conferer l'unite perdue au corps feminin, nous avons essaye de definir les termes cle de corps et de personnalite grâce aux sciences humaines, tout en tenant compte de leur specificite liee a l'identite arabo-musulmane, aux particularites berberes et a l'influence francaise. Ce point de depart multiple nous a permis de ne pas tomber dans les categorisations classiques, strictement sociales, de la femme algerienne. En voulant mettre en lumiere l'unite fondamentale de cet etre feminin, nous nous sommes interessee tout d'abord a son aspect physique, le premier qui s'offre a notre vue et qui nous permet une description. Mais celui-ci depasse les apparences car, prise en charge par le langage et l'imaginaire, il conduit a la manifestation de la dimension reflexive. Le personnage feminin djebarien passe du stade «avoir un corps» a celui d'«etre un corps» dote de plusieurs dimensions, physique, psychique, intellectuelle, langagiere et imaginaire (I). Mais cette image corporelle unie et heureuse est confrontee a des epoques moins favorables qui sont apparues a cause de l'eloignement de la doctrine islamique initiale, telle qu'elle est presentee dans Loin de Medine, de la valorisation de certains concepts comme l'honneur, la pudeur, la honte. Confronte a l'autorite masculine qui s'exerce sur la femme algerienne dans tous les moments de la vie, et qui se traduit par l'enfermement, l'humiliation, l'assignation a certains roles tres bien definis (comme celui de mere et d'epouse), les ordres, les coups, les insultes, etc., ce corps feminin developpe une «micropsychologie» (M. Maffesoli) qui se transmet de generation en generation et qui offre des reponses toutes faites a des situations diverses. Tous les gestes en sont impregnes, mais cela n'empeche pas le reveil et le surgissement des traces cachees de la personnalite feminine dans des contextes tres particuliers. Ces traces mettront en lumiere la ruse, le defi et meme la haine de la femme lances a l'homme, designe deja dans l'imaginaire feminin algerien par le terme de «e'dou» (ennemi). Ces sentiments revelent donc la resistance du corps feminin, faite a la fois d'une revolte muette, de cris ravales, de murmures, d'une ecoute attentive, d'un besoin de partager et de se soutenir (II). Nous avons donc devant nos yeux un corps morcele, qui a oublie ses qualites a cause de l'interiorisation des prisons symboliques. Mais grâce a la solidarite feminine, a la valorisation de la maison vue comme espace cocon et des relations entre femmes, au retour a la langue premiere, les traces de liberte et de plenitude du passe eloigne sont reactualisees par les gestes et les paroles de certaines femmes libres. Celles-ci ouvrent la voie de la liberation du corps feminin algerien qui reapprendra a regarder, a marcher dehors, a raconter ses souvenirs, a parler de lui et a apprecier la presence de l'homme aime (III). L'analyse des parties corporelles visibles, de la posture feminine, des gestes dans lesquels la tradition s'est inscrite, des reactions qui devoilent a la fois la dimension corporelle et psychique, des termes utilises par Djebar pour parler de ses personnages feminins, nous a permis de devoiler un corps feminin dote d'un cœur, de souvenirs, de sentiments, une personnalite et des roles qui sortent du cadre impose par la societe. Ce corps feminin, capable de faire des gestes qui l'inscrivent dans la duree et dans l'espace reconquis, acquiert une parole performative qui le recree et lui donne la possibilite de s'accomplir. |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01138092/document |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
