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El puerto de La Habana: la puerta de Cuba. Construcción de una retórica de la acogida (iconografía y patrimonio cubanos de los siglos XIX y XX)
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Mégevand, Sylvie |
| Copyright Year | 2017 |
| Abstract | La cultura clasica occidental veia el puerto como un lugar didactico, un teatro de expediciones y de intercambios comerciales que fue valorado por la pintura de marina como un simbolo del poder real. Ese limes, ese "territorio lleno", contrastaba con el vacio de las costas y de las playas circundantes 1. En el contexto colonial hispanoamericano, donde los centros se desarrollaban a expensas de la periferia, La Habana pronto concentro la mayor parte de las actividades politicas, economicas y humanas de Cuba. El tema portuario aparecio en la iconografia insular bajo diferentes perspectivas: militar en los siglos XVII y XVIII, luego mercantil y urbanistica a mediados del siglo XIX. Centrado en la representacion del mayor puerto de la "Perla de las Antillas", el presente estudio evocara los factores-economicos, logisticos, esteticos-que propiciaron el nacimiento de un imaginario cubano moderno, valorado por la litografia, un nuevo medio artistico y documental que saco la iconografia cubana del letargo en el que se encontraba sumida. Desde la decada de 1840-es decir, bastante tarde-se multiplicaron los albumes, las laminas y las vistas, producidos in situ 2 , que dividiremos en dos ejes tematicos principales: la identidad vernacula de la "isla pintoresca" con sus paisajes campestres, sus lugares de recreo y sus tipos guajiros; y por otra parte, la entrada de Cuba en la modernidad, materializada por el embellecimiento de La Habana y el dinamismo de su puerto. Inspirada en los canones europeos, esa iconografia moderna 3 fue fruto de la instalacion en La Habana de Alexandre Cosnier y Alexandre Moreau de Jonnes, que fundaron la Litografia de la Real Sociedad Patriotica gracias a la ayuda material de criollos ilustrados. Su mayor representante fue Frederic Mialhe, que sucedio a Moreau en el "taller de los franceses" y permanecio casi 16 anos en la isla. Tras haber recordado las condiciones materiales e ideologicas que propiciaron la apertura de ese taller especializado, evocaremos las circunstancias que llevaron por el contrario a esos artistas a salir de Cuba para no volver mas-con trayectorias individuales muy dispares. Se comentaran a continuacion varias vistas de la capital colonial, que crearon a 1 CORBIN, Alain, Le territoire du vide. L'Occident et le desir du rivage (1750-1840), Paris, Flammarion, 1990. 2 Contrariamente a las vistas habaneras de Hipolito Garneray (1823-1824), que fueron impresas en Francia, la realizacion in situ de la iconografia de los anos 1840-desde el dibujo hasta la impresion-explica su integracion en la idiosincrasia local. 3 Ver la historia detallada de la litografia cubana en LAPIQUE BECALI, Zoila, La memoria en las piedras, La Habana, Ediciones Bolona, 2002. |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-02083631/document |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |