Lenguajes fílmicos en la memoria colectiva de Europa

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Reia-Baptista, Vítor
Copyright Year	2010
Abstract	a preservación de la memoria colectiva de imágenes y sonidos como patrimonio cultural europeo, implica, sobre todo, reconocer los diferentes contextos evolutivos de la comunicación audiovisual en Europa, pero también sus relaciones con el resto del mundo y sus culturas, dado que estos procesos nunca están aislados, sea desde el punto de vista geográfico o cultural. En estos procesos de evolución comunicativa y educativa, el lenguaje fílmico asume un papel importantísimo como vehículo de comunicación y de educación colectiva, es decir, como factor para un aprendizaje más profundo en los dominios más diversos del conocimiento humano. Importa también, en este contexto, mirar atentamente a la evolución de las dimensiones pedagógicas de la comunicación audiovisual en general y fílmica, o incluso a las de la cinematografía, en particular, como verdadero motor de arranque de todo un repositorio cultural que no podemos descuidar, ni, mucho menos, obviar, si no queremos correr el riesgo de olvidar algunos de los más importantes trazos de nuestra identidad cultural europea, ya de por sí, a veces tan frágil. Para tal fin, tenemos entonces la obligación de ayudarnos de los medios, de los canales, de las tecnologías y del lenguaje, que a lo largo de más de un siglo hemos desarrollado para dar fluidez a la creatividad y a las necesidades colectivas de las narrativas artísticas y documentales que nos representan y que, al mismo tiempo, nos permiten reflexionar sobre nuestra propia condición humana. Sin embargo, por muy extraño que pueda parecer, las sociedades, las ciencias y las tecnologías, que en ellas se desarrollan, también pueden perder la memoria, exactamente como sucede con algunos de nosotros, o porque envejecemos y no conseguimos regenerar mecanismos de hetero-reconocimiento y, a veces, ni siquiera de auto-reconocimiento, o porque no conseguimos distanciarnos suficientemente de nuestros conocimientos y narrativas predominantes para poder situarnos en una perspectiva más holística, universal y reflexiva. No es tanto por el hecho de que cineastas, artistas y pedagogos, tal como el resto de los mortales, puedan tener «memoria corta», sino más bien porque las ciencias, las artes, las tecnologías y sus lenguajes se encierran y se aíslan en sus lugares específicos y, a veces, apartados del saber, de la aplicación e, incluso, de la divulgación. Tal fenómeno puede suceder en cualquier rama de la ciencia, o del arte, inclusive cuando los principales fundamentos de sus lenguajes pertenecen a la educación o a la comunicación, lo que de por sí ya representa una enorme contradicción. Así los soportes tecnológicos y comunicativos de los registros de producción individual y colectiva de conocimientos se enquistan en su aparente autosuficiencia, desde el punto de vista de la evolución comunicacional, tomando en conL Introduction
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Language	English
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Resource Type	Article