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Filosofía de la mente y Psiquiatría: alcances y límites de una perspectiva naturalista para el estudio de los delirios
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Vilatta, Emilia |
| Copyright Year | 2017 |
| Abstract | espanolEn el presente articulo me concentrare en el estudio filosofico de los delirios, como un caso ejemplificador del vinculo que pueden establecer la filosofia de la mente y la psiquiatria. Frente a versiones radicalmente naturalistas, que proponen variantes reduccionistas o eliminativistas para la explicacion de ciertos fenomenos mentales y sus variantes “anormales”, defendere una version moderada de la perspectiva naturalista. Al respecto, senalare que retener algun grado de simpatia hacia el naturalismo en las investigaciones filosoficas sobre los delirios es necesario para desarrollar teorias sobre las creencias empiricamente informadas que no resulten contradictorias con los desarrollos actuales en psicologia cognitiva y neurociencias. No obstante, afirmare tambien que una perspectiva exclusivamente naturalista -tanto por parte de la filosofia como de la psiquiatria misma- es incapaz de dar cuenta del contexto normativo en donde juegan las creencias. Los criterios normativos, especialmente externos (sociales y pragmaticos) que se emplean para clasificar ciertas creencias como delirantes no resultan inteligibles bajo una explicacion puramente natural. Por el contrario, para comprender las creencias delirantes qua delirantes, sera preciso acercarnos a un abordaje hibrido que pueda contemplar las causas naturales del fenomeno asi como su evaluacion normativa. EnglishThis paper focuses on the philosophical study of delusions as an example of the link that can be established between the philosophy of mind and psychiatry. Against radically naturalistic versions that suggest reductionist or eliminativist variables to explain certain mental phenomena and their ‘abnormal’ variables, I will stand up for a toned-down version of the naturalistic perspective. In this sense, I will point out that it is necessary to keep some level of sympathy towards naturalism in the philosophical research on delusions to develop the theories about the empirically informed beliefs that do not contradict the current developments on cognitive psychology and neurosciences. Nevertheless, I will also state that an exclusively naturalist perspective –from both philosophy and psychiatry itself- cannot render an account of the regulatory context within which beliefs develop. Normative, particularly external, criteria (social and pragmatic) used to classify certain beliefs as delirious are not intelligible under a purely natural explanation. Conversely, to understand delusional beliefs as delusional, it will be necessary to take an interest in a hybrid approach that considers the natural causes of the phenomenon as well as its normative assessment. |
| Starting Page | 159 |
| Ending Page | 180 |
| Page Count | 22 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| DOI | 10.17230/co-herencia.14.27.7 |
| Alternate Webpage(s) | http://www.scielo.org.co/pdf/cohe/v14n27/1794-5887-cohe-14-27-00159.pdf |
| Alternate Webpage(s) | https://doi.org/10.17230/co-herencia.14.27.7 |
| Volume Number | 14 |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
