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Los orishas con sus espacios y los espacios de los orishas: Acerca de la relocalización de la santería en nuevos entornos
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Holmos, Lioba Rossbach De |
| Copyright Year | 2010 |
| Abstract | El tema de las presentes deliberaciones surgio en el contexto de una investigacion sobre la presencia de la santeria (afro) cubana en Alemania. Se trata de un conjunto religioso que en la actualidad es denominado preferiblemente “Regla de Ocha” para el culto de los santeros (o iyalochas y babalochas) dirigido a los orisha y “regla de Ifa” para los conocimientos centrados en la adivinacion relacionada con la deidad Orula de los babalawos. Ambas reglas estrechamente relacionadas hacen uso ritual de determinados espacios y lugares. Sacerdotes y creyentes recurren constantemente a ciertos sitios para realizar sacrificios, efectuar limpiezas o depositar los residuos de los rituales. Mientras que este uso ritual de los espacios es un hecho sobreentendido en Cuba, por eso no ha despertado mayor atencion en la literatura existente, puede causar curiosidad y hasta sospechas en los nuevos entornos a donde la santeria ha llegado en el transcurso de los ultimos anos. Especialmente en paises de Europa en donde la modernizacion ha ido separando los espacios religiosos de los espacios profanos, pueden presentarse malentendidos y mal interpretaciones. La misma trasplantacion de la santeria a nuevos contextos, la que podemos llamar su “reterritorializacion" (Dianteill 2002), realza un aspecto de la Santeria poco observado y estudiado hasta el momento. |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | http://revista-batey.com/index.php/batey/article/download/99/64 |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
