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Le Magdalénien après la Nature : une étude des relations entre humains et animaux durant le Magdalénien moyen
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Birouste, Clément |
| Copyright Year | 2018 |
| Abstract | Ce travail vise a apporter de nouveaux elements dans la comprehension de la relation entre humains et animaux dans l'une des cultures emblematiques du Paleolithique superieur europeen, le Magdalenien moyen du sud-ouest de la France, a travers le prisme d'une approche conjointe des figurations animalieres (et humaines) et des elements squelettiques animaux (et humains). Le cadre du naturalisme rigide qui presuppose l'opposition des concepts de nature et de culture, ainsi que l'universalite d'un anthropocentrisme, s'avere etre une limitation genante pour une telle entreprise. Nous observons en effet que ces caracteristiques reduisent le champ d'investigation de l'archeozoologie comme de l'etude de l'art figuratif animalier, empechant en partie d'acceder a la maniere dont les collectivites du passe elles-memes apprehendaient leur environnement. Nous nous interessons donc aux postures theoriques qui autorisent une relativisation de l'ontologie naturaliste en reconnaissant une diversite d'ontologies. Notre projet est de tenter d'identifier le regime ontologique particulier du Magdalenien moyen a travers les vestiges archeologiques qui lui sont attribues – dans le but de preciser la teneur des relations entre humains et animaux pendant le Magdalenien moyen. Le modele des quatre modes d'identification de Philippe Descola nous semble etre le plus adequat pour entreprendre un tel projet, en raison de la precision de ses definitions et de sa maniabilite. L'art parietal du Magdalenien moyen se focalise particulierement sur les distinctions specifiques, mais aussi sur l'individuation des animaux et les agissements de chacun, donnant a voir une intentionnalite des animaux. Certaines modalites participent a la mise en relation de ces intentionnalites : le dispositif parietal, l'utilisation des reliefs naturels et la maniere de figurer l'humanite, notamment. Une etude portee sur les vestiges osseux animaux des sites du Magdalenien moyen montre que le schema global des operations de boucherie et sa ritualisation supposee s'orientent particulierement vers l'individualite des animaux et leur subjectivite. Le schema global de la boucherie concernant les animaux semble trouver un echo avec des pratiques concernant le traitement de certains corps humains. Dans les deux cas, une emphase s'observe dans la minutie et l'intensite des procedes et une sur-representation des crânes dans les sites d'habitat, pointant un equivalence relative entre les statuts d'humains et de non-humains, ainsi qu'une volonte de desubjectiver les individus par une transformation des formes. Les intentions vehiculees par ces diverses pratiques – dans l'art parietal, le traitement des corps animaux et humains – nous semblent particulierement representatives d'un mode d'identification animiste au sens de Descola, et s'averent peu compatibles avec d'autres modes d'identification, y compris le totemisme auquel on associe pourtant regulierement le Paleolithique superieur europeen. Un schema global a la coloration animiste apparait, dans lequel se note l'importance de l'individuation des humains comme des animaux, et l'importance de leurs mises en relation. Diverses formes d'interaction entre individus humains et non-humains pourraient trouver leur place au sein de ce qui semble constituer un cycle integrant des pratiques visant a l'apparition comme a la disparition de subjectivites animales. |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-02369001/document |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
