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El ocaso del liderazgo sacerdotal femenino en el Xangô de Recife: la ciudad de las mujeres que no será
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Sarduy, Aída Esther Bueno |
| Copyright Year | 2014 |
| Abstract | La tesis doctoral .El ocaso del liderazgo sacerdotal femenino en el Xango de Recife- analiza los cambios que se han venido produciendo en uno de los cultos de origen africano en Brasil, llamado Xango, que forma parte de los cultos a los orixas genericamente llamados candomble. En la misma se exponen los resultados de una etnografia realizada en uno de los terreiros mas antiguos de Brasil, casa matriz del Xango en Pernambuco, fundado en 1860 por una mujer africana llamada Tia Ines, y en el terreiro de Lydia Alves, una de las iyalorixas mas reputadas de Recife, Pernambuco. Ambos terreiros estan vinculados por los lazos rituales y de consanguinidad que mantienen entre si los hijos de santo.Partiendo del marco teorico de los estudios de antropologia de la religion, la tesis profundiza en uno de los aspectos mas sobresalientes que la etnografia revela- la usurpacion paulatina del liderazgo femenino en las casas de santo tradicionales que estuvieron en su inmensa mayoria lideradas por mujeres, siendo esta caracteristica una de las senas de identidad del candomble en sentido general y del Xango hasta los anos 70 del siglo pasado. La desaparicion de las grandes iyalorixas como jefas y propietarias de las casas de santo e interlocutoras de la comunidad religiosa con la sociedad mayoritaria y su sustitucion por sacerdotes o babalorixas es, segun los resultados de esta investigacion, el aspecto mas destacable. El trabajo analiza, por otra parte, las funciones que hombres y mujeres desempenan en el ambito religioso, como se distribuyen los ingresos que llegan al terreiro en forma de pago por los servicios rituales que se ofrecen e introduce una discusion sobre las limitaciones que las mujeres tienen dentro del culto y su repercusion en la postergacion de las iyalorixas como jefas de los terreiros. La tesis profundiza en cuestiones estrechamente vinculadas al campo de antropologia del genero y, partiendo del analisis de los efectos de la esclavitud en la poblacion afrodescendiente, se analizan las causas historicas que propiciaron la preeminencia de sus mujeres en estos cultos de origen africano, siendo estas, tradicionalmente, las jefas de los terreiros. Se analiza en perspectiva historica, como la comunidad afrodescendiente fue construyendo sus roles de sexo y genero en una sociedad esclavista, que nego a esta poblacion todas las prerrogativas que la sociedad mayoritaria otorgaba a los hombres y mujeres blancos y libres, y que una vez abolida la esclavitud, les continuo marginando, criminalizando e invisibilizando. En este contexto, la religion de los orixas, expresada en los rituales, la mitologia y la cosmovision de las sociedades de origen, ofrecio a los afrodescendientes modelos alternativos e inclusivos de representacion y reconstruccion de los vinculos familiares a traves de la familia-de-santo. Estas circunstancias posibilitaron que en el interior de estas comunidades la construccion de los roles de los generos discurrieran por otros derroteros, con relacion a los mandatos de la sociedad mayoritaria, eminentemente patriarcal, al punto que es posible afirmar que en materia de familia, genero y construccion de la diferencia sexual, muestran otra logica, marcada por el hibridismo, el reconocimiento y la aceptacion de la diferencia. En el siglo XX, y sobre todo en el siglo XXI, estos cultos han experimentado una gran expansion, dejando de ser opciones religiosas minoritarias y marginales. En paises como Brasil o Cuba, sus simpatizantes se encuentran en todas las clases sociales, y tambien han experimentado una gran expansion fuera de las fronteras de la nacion. En la actualidad, las agendas oficiales incluyen algunos terreiros de renombre entre los lugares de interes cultural y turistico. El acercamiento del Estado y las agencias culturales a estos cultos tambien ha ejercido un impacto considerable dentro de los mismos, y este aspecto ha sido tambien analizado en esta tesis doctoral. |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://eprints.ucm.es/27967/1/T35627.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |