La fin de la crise ? Pour un dépassement phénoménologique du modèle critique

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Dufourcq, Annabelle
Copyright Year	2016
Abstract	IntroductionLorsqu’en 1935-1936 Husserl diagnostique une crise de la culture europeenne et, au-dela, de l’humanite, une sorte d’angoisse semble envahir la phenomenologie (« La phenomenologie comme science, comme science serieuse, rigoureuse, et meme apodictiquement rigoureuse : ce reve est fini »1), couplee cependant avec des intonations prophetiques d’une positivite ecrasante : « Combattons en tant que “bons Europeens” contre ce danger des dangers [le naturalisme][…] et nous verrons alors sortir […] des cendres de la grande lassitude, le phenix ressuscite d’une nouvelle vie interieure et d’un nouveau souffle spirituel, gage d’un grand et long avenir pour l’humanite : car l’esprit seul est immortel »2. Comme si Husserl ne parvenait a introduire le seisme de la crise au cœur de sa philosophie qu’en lui donnant une forme policee reconduisant en fait a l’esprit rationaliste qui constitue toujours un des motifs majeurs de son projet. Nous souhaitons montrer que le seisme est pourtant bien la, avec une authentique radicalite, mais que ce n’est pas au concept de crise qu’il faut demander d’en rendre compte.On trouve dans les developpements husserliens de 1935-1936 tous les traits essentiels du concept general et classique de crise : ainsi que le montre l’image du phenix, au-dela du constat d’un sentiment d’absurdite, de perte de confiance dans des referents absolus, le modele conceptuel de la crise implique l’idee qu’un tel malaise est un moment de tension paroxystique et qu’il ann
File Format	PDF HTM / HTML
DOI	10.25518/1782-2041.862
Alternate Webpage(s)	https://popups.uliege.be/1782-2041/index.php?file=1&id=885&pid=862
Alternate Webpage(s)	https://doi.org/10.25518/1782-2041.862
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article