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Des Militants aux Professionnels de la Culture : les représentations de l'identité kanak en Nouvelle-Calédonie (1975-2015)
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Graille, Caroline |
| Copyright Year | 2015 |
| Abstract | Symbole de la « renaissance culturelle kanak », le festival d’arts melanesiens de Nouvelle-Caledonie, Melanesia 2000, vient de feter en 2015 son quarantieme anniversaire. Cette manifestation a vraisemblablement constitue le ferment culturaliste de la revendication nationaliste qui, dans les annees 1980, parvint a eriger la coutume en symbole unificateur du peuple kanak, contre le statu quo colonial. Engagee depuis plus de deux decennies dans un processus de decolonisation – dont l’issue politique et institutionnelle demeure incertaine –, la Nouvelle-Caledonie connait les effets d’une politique de reequilibrage au profit du peuple autochtone, notamment sous la forme d’une valorisation sans precedent de l’identite culturelle kanak, d’une sauvegarde des patrimoines traditionnels materiel et immateriel, et d’une action soutenue en faveur du developpement culturel et de la creation artistique a dimension oceanienne.Il convient de retracer la genese de cette « renaissance identitaire », a la lumiere des debats epistemologiques qui ont agite l’anthropologie oceaniste de l’epoque, notamment autour des questions de la (re)invention des traditions, et de leur utilisation a des fins de conscientisation identitaire et de mobilisation politique. Plus encore, le travail des sciences sociales – et de l’anthropologie en particulier – permet d’inscrire dans une perspective historique le processus, toujours en cours, d’edification des cultures en tant qu’identites collectives objectivees, donnees a voir, et sanctifiees (ou non) par une reconnaissance officielle et une inscription a l’interieur de l’espace public. Avec l’emergence d’un nouveau champ social, qui prend en charge cette « gestion du symbolique » (Dubois, 1999), une recherche ethnographique menee aupres des acteurs sociaux permet de montrer en quoi les representations de l’identite kanak, qui furent longtemps l’apanage de militants autochtones et d’intellectuels engages, incombent desormais a une categorie constituee de professionnels de la culture, de l’art, et du patrimoine.Au final, cette etude largement retrospective entend contribuer a une comprehension a la fois epistemologique et sociologique du changement social et culturel en Nouvelle-Caledonie, depuis la conversion d’une crispation identitaire nationaliste (1975-1988) jusqu’au projet multiculturel d’une « communaute de destin » induit par la mise en œuvre de l’accord de Noumea (1998-2018). |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01281440/document |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
