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Objeción de conciencia en el ámbito de la salud
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Mautone, Mariela Almada, Hugo Rodríguez |
| Copyright Year | 2013 |
| Abstract | La Ley N° 18.987 y el Decreto 375/012 suscitaron un debate que involucra el derecho de las mujeres de acceder a la interrupcion voluntaria del embarazo (IVE) y el derecho de los medicos a abstenerse a realizarla por motivos de conciencia moral. Desde una perspectiva bioetica laica, este articulo procura definir argumentos en pos de consensos minimos que respeten los valores y principios morales de todos los actores.La objecion de conciencia es la negativa a realizar ciertos actos juridicamente exigibles, para evitar una lesion grave de la propia conciencia del sujeto. Es expresion del respeto de un Estado de derecho a la libertad ideologica y religiosa de las personas. Es un acto individual que no pretende modificar lanorma ni que la mayoria revise su decision. Se diferencia de la desobediencia civil que es la expresion de un grupo de personas sobre una norma juridica que ese colectivo no quiere cumplir, procura su eliminacion y expresa una presion grupal sobre el Estado. Desde el punto de vista bioetica principialista: a) existe un respeto por la autonomia de la mujer que decide la IVE en la forma establecida por la ley; b) el acceso de la mujer a la IVE en forma controlada por el equipo de salud se corresponde con los principios de beneficencia y no maleficencia; c) laregulacion de la ley en todo el Sistema Nacional Integrado de Salud garantiza el acceso universal de las mujeres a laprestacion, en concordancia con el principio de justicia. Act N° 18.987 and Decree 375/012 brought up a debate involving womenAEs right to voluntary interruption ofpregnancy and the right of physicians to refrain from performing it, due to moral consciousness issues. From a secular and bioethical perspective, this article aims to determine arguments seeking for minimal consensus that will respect the moral values and principles of allactors. Conscientious objection is the refusal to perform certain legal, enforceable actions in order to avoid a serious lesion in the person is own conscience. It evidences respect to freedom of ideas and religion by a state under the rule of law. It is an individual act that does not aim to change the law, and neither does it seek for others to revise their decision. It is different from civil disobedience since it consists of a group of people who state they do not want to observe a legal provision, it aims to abolish it and to exert a group pressure on the government. From the point of view of the principlism bioethics: a) there is respect for womenAEs autonomy who decide to interrupt their pregnancy according to the legal provisions in force; b) access of women to voluntary interruption ofpregnancy under the health team control is connected to the beneficence and nonmaleficence principles; c) the application of the law in the entire National Integrated Health System guarantees womenAEs universal access to these services, according to the justice principle. A Lei N° 18.987 e o Decreto 375/012 iniciaram um debate sobre o direito das mulheres de ter acesso a interrupcao voluntaria da gravidez (IVG) e o direito dos medicos de abster-se a realiza-la por motivos de consciencia moral. Este articulo procura definir argumentos em favor de consensos minimos que respeitem os valores e principios morais de todas as partes a partir de umaperspectiva bioetica laica. A objecao de consciencia e a negativa a realizar certosatos juridicamente exigiveis, para evitar uma lesao grave da propria consciencia da pessoa. E a expressao do respeitode um Estado de direito a liberdade ideologica e religiosa das pessoas. E um ato individual que nao pretende modificar a norma nem fazer que a maioria revise sua decisao. E diferente da desobediencia civil que e a expressao de um grupo de pessoas sobre uma norma juridica que esse grupo nao quer cumprir e procura sua eliminacao, e expressa uma pressao grupal sobre o Estado. Do ponto de vista da bioetica principialista: a) existe um respeito pela autonomia da mulher que decide a IVGda maneira estabelecida pela lei; b) o acesso da mulher â IVG controlada pela equipe de saude corresponde aosprincipios de beneficencia e nao maleficencia; c) a regulacao da lei em todo o Sistema Nacional Integrado deSaude garante o acesso universal das mulheres a prestacao, de acordo com o principio de justica. |
| Starting Page | 40 |
| Ending Page | 42 |
| Page Count | 3 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Volume Number | 29 |
| Alternate Webpage(s) | http://www.rmu.org.uy/revista/2013v1/art7.pdf |
| Alternate Webpage(s) | http://www.scielo.edu.uy/pdf/rmu/v29n1/v29n1a07.pdf |
| Alternate Webpage(s) | https://uruguay.campusvirtualsp.org/sites/uruguay.campusvirtualsp.org/files/oc_en_ive_uab.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |