Modelos alternativos de fundamentación e intervención para una bioética pensada desde América Latina: el rol del bioeticista público.

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Fonti, Diego Osvaldo
Copyright Year	2014
Abstract	El imperante modelo anglosajon de argumentacion moral y comprension de la bioetica, y la reduccion de la misma a cuestiones inherentes a las instituciones sanitarias y a la relacion agente de salud-paciente, han significado una seria dificultad para abordar el tipo de dilemas que ingresan al campo bioetico en America Latina, asi como tambien una fuerte presion “normalizadora”de los modelos de argumentacion e intervencion. Estas dificultades pueden ubicarse bajo dos grandes categorias: los modos y modelos de argumentacion bioetica, y el rol de quienes abordan las cuestiones bioeticas. Esto ha conllevado un serio deficit para comprender, en un sentido amplio, los alcances de la labor bioetica, sus temas, y los tipos de incidencia permitidos a quienes elaboran la reflexion bioetica. Por otra parte, y en un sentido vincular mas reducido, esto ha suscitado una serie de imposibilidades de recepcion y comprension de las demandas y exigencias formuladas a los equipos de salud por personas procedentes de sectores excluidos y generalmente hacinados en los margenes urbanos (entendidos estos equipos de modo amplio, o sea, como todo actor social vinculado directa o indirectamente con la salud humana), asi como de las tareas que competen a los/las bioeticistas. Se indagara por ello, en primera instancia, los modelos de fundamentacion bioetica que han devenido paradigmaticos, sus contextos de formulacion, justificacion y aplicacion, asi como tambien los limites que han mostrado en su utilizacion en America Latina. Desde las diversas tradiciones filosoficas y bioeticas surgidas en America Latina se ofreceran modelos alternativos al paradigmatico, que sean capaces de incluir las situaciones imperantes en nuestro continente, como lo son, por ejemplo, los autores de la tradicion liberacionista latinoamericana, y en sentido estricto, los trabajos vinculados a una bioetica social y politicamente incidente. Sin embargo, tambien se tomara de otras tradiciones intelectuales aquellos elementos que permitan comprender mas efectivamente la situacion propia, como lo son, en el campo amplio del pensamiento filosofico, los aportes de R. Van Potter para una bioetica holistica, los de Ricoeur y Merleau Ponty para la construccion de una bioetica social anclados en la materialidad de su naturaleza corporal, las teorias contemporaneas del reconocimiento, y finalmente de las tradiciones religiosas que han influido notablemente en las nociones de dignidad y valor de las personas.
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Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article