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Investigación en artes proyectuales: la incidencia de los métodos cualitativos
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Benítez, Andrea Valle, Nora Del |
| Copyright Year | 2010 |
| Abstract | En este trabajo abrire la perspectiva que prueba la incidencia del uso de metodos cualitativos en la transmision de una experiencia que permita ingresar al terreno de la innovacion. En el caso particularmente citado, senalare los resultados desfavorables que devienen de la aplicacion de la cualificacion (en terminos del trabajo del disenador industrial que busca la posibilidad de innovar) cuando no esta precedida por de la reflexion critica. Para ello voy a apoyarme en el trabajo del sociologo Regis Debray, titulado “Transmitir” y pondre en cuestion el texto periodistico realizado por Lujan Cambariere “la antropologia al servicio del diseno”, en que la disenadora industrial Paula Zucotti me permite plantear un problema frente al uso de metodos cualitativos. Es imperante comenzar por aplicar la categoria transmision en relacion con la de innovacion, determinadas por Regis Debray, aun sean retomadas luego. Debray reconoce en el acto de innovar (en terminos culturales), la posibilidad de entrar en contradiccion, con la tradicion, con el pasado, con modo operativo en que la cultura intenta preservarse. El comprende lo memorable: el pasado latente y manifiesto a la vez, como una red que protege lo instituido, el cuerpo cultural sobre el que se organizan las estructuras socio-culturales. Es aqui donde lo nuevo, lo que innova en estos mismos terminos culturales genera una contradiccion en el mismo sentido. Es decir el hombre es un ser cultural y eso implica una eterna contradiccion y superacion entre lo establecido, instituido y corporizado, por un lado y la instancia critica e innovadora por otro. 1 En el acto de transmitir vemos esta constante dialectica entre lo pasado-presente, lo individual-grupal y entre lo subjetivo-objetivo. Es decir se reactualiza una experiencia, no solo personal, sino cultural, en tanto experiencia grupal o grupalmente interpretable, pero sobre todo una experiencia posible de ser traducida al lenguaje que excede lo personal, lo individual y lo subjetivo. La comunicacion, en cambio, no permite mas que reparar o perpetrar la cultura “homogeneizante” y estatica, es decir impide la traduccion de los hechos vividos a este lenguaje dialectizado. En el trabajo de Walter Benjamin “tesis de la filosofia de la historia” el autor se dedica a instalar la idea de lo importante que es recuperar historicamente una experiencia vivida. Los criterios historizantes y filosoficos, que detras de ello se ocultan y de que modo es posible sumarse al movimiento dialectico de la historia de los hechos transmitidos sin romper el movimiento dialectico de los hechos mismos. Es asi como observamos que la transmision es una categoria fundamental para recuperar de un hecho real vivido la esencia de ese momento ya lejano en el tiempo, de modo que podamos resignificar una experiencia de manera tal que esta pueda inscribirse en el presente permitiendonos un proceso de ontologizacion. La transmision permite distinguir el verdadero movimiento del proceso dialectico de un sujeto historico. En este sentido, la comunicacion anula la posibilidad de innovar, en tanto que es unidireccional, dirigida y acritica; en cambio la transmision permite vislumbrar la instancia en que se resuelven dialecticamente las contradicciones propias de este ser ontologico: aquellos valores, conocimientos y practicas universales que no permiten resolver en la praxis, las necesidades emergentes, cotidianas y actuales. |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/39223/Documento_completo.pdf?sequence=1 |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |
