Loading...
Please wait, while we are loading the content...
Notas sobre la teoría del valor en el arte
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Noto, Francesca |
| Copyright Year | 2010 |
| Abstract | El tema del valor de las obras de arte visual no fue planteado por el pensamiento de la Antig; las filosofias del arte hablaban, mas bien, de las modalidades expresivas y de los generos que utilizaban el instrumento de la palabra, el logos, capaz, como sostenia Gorgias, de conciliar la invasion dionisiaca con la exigencia cognitiva que las Musas omniscientes regalaban al hombre. Las Musas, que sabian decir –como ellas mismas explicaban a Hesiodo– muchas mentiras similes a la verdad y tambien cantar la verdad, ilustraban el problema de las representaciones como un tejido hecho de ficciones enganadoras o como un tejido verdadero y realista. Si para Platon, como se lee en los Dialogos (1-3), el valor del arte radicaba en la capacidad de representar el eidos, lo bello, y nunca en tanto a actividad productora, para Aristoteles la actividad artistica conectaba organicamente el momento de la inspiracion de lo suprasensible con la realidad de la experiencia humana. Esta acentuacion de la instancia realista comportaba que en el artificio de la reconstruccion artistica fuesen reconducidos los hechos (to poio ta poia), de manera que el aparato formal de la narracion se podia limitar a lo verosimil, con la condicion imprescindible que el contenido de la verdad siguiese siendo el tejido de la realidad. Estas breves referencias al pensamiento de la Antig –premisas imprescindibles para lo que ha sido la elaboracion estetica posterior– son importantes si estamos de acuerdo con A. Hauser y con la idea de que al final estamos “obligados” a elegir entre una concepcion idealista o una concepcion materialista de la historia, la cual no reconoce universalidad al ser ni a la operatividad del hombre (espiritual o tecnica). Y sin embargo en ambas opuestas elecciones criticas nunca se ha hablado del tema del valor de las practicas artisticas sino en terminos genericos –y casi siempre afectados por un condicionamiento idealista– atribuibles al tradicional criterio estimativo que hace interactuar lo bello con el bien; proposicion que lleva, en su clara y fuerte caracterizacion etica, hasta la tentacion de considerar, otra vez, el arte como una categoria metahistorica. |
| Starting Page | 13 |
| Ending Page | 16 |
| Page Count | 4 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://www.upf.edu/documents/3928637/4017542/forma_vol_01_03notofrancesca.pdf/8cf028d5-c422-497b-bb78-952393012388 |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |