La emisión erótica en la poesía griega: una familia de redes de integración conceptual desde la antigüedad hasta el siglo XX

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Cánovas, Cristóbal Pagán
Copyright Year	2009
Abstract	En la poesia griega, desde la Antig a nuestros dias, la experiencia del enamoramiento o de la atraccion sexual se integra a menudo con una historia espacial esquematica en la que un emisor emite algo hacia un receptor, que al recibirlo experimenta una consecuencia emocional. Las diversas teorias de la metafora, incluida la Teoria Cognitiva de la Metafora y de la Metonimia, de Lakoff-Johnson y seguidores, no pueden dar cuenta adecuadamente de la complejidad conceptual de este proceso, ni explicar la aparicion de significados emergentes, imposibles en los componentes de la imagen poetica por separado. El problema principal es que cualquier teoria de la metafora considera estas significaciones como el producto de una transferencia conceptual desde un ambito a otro; se pierde asi la capacidad de ver la escena como un conjunto nuevo, entidad distinta de los elementos que se han combinado en su composicion. Para modelar este patron conceptual recurrente esta tesis emplea la Teoria de la Amalgama Conceptual, de Fauconnier y Turner, y la nocion de esquema de imagen, de Johnson. Considerar este proceso como una red de integracion de espacios mentales facilita la explicacion de su complejidad: cambios y fusiones en los papeles y en elementos de la causalidad amorosa, incorporacion ocasional de un emisor externo a la relacion, procedente del bagaje cultural (tipicamente la divinidad, en el caso de la poesia antigua), etc. El esquema de imagen EMISION, nuevo en el catalogo de esta categoria analitica, configura uno de los espacios de la red y permite conectar, como miembros del mismo grupo, imagenes poeticas de aspecto muy diverso: irradiacion de luz, viento, lanzamiento de objetos, emision de olor? todas las cuales mezclan este esquema espacial con una escena de emocion erotica. Para dotar a la Teoria de la Amalgama de un mayor poder de generalizacion, esta tesis introduce dos hipotesis: la del enlace abierto, que consiste en la abstraccion de un espacio mental en otro que resalta una de sus relaciones vitales, y que en este caso vincula emision con causalidad; y la del vinculo generico comun, una red de integracion abstracta que contiene el enlace abierto y otros espacios y relaciones, constituyendo una receta conceptual compartida por numerosas amalgamas, que se manifiestan en productos imaginativos (poeticos, en nuestro caso), aparentemente no relacionados entre si. El patron ENAMORAMIENTO-CAUSALIDAD-EMISION se estudia a continuacion en textos de distintas epocas de la literatura griega, considerados en contexto y examinados en detalle. En los fragmentos de la lirica griega arcaica, que constituyen los textos disponibles mas proximos a los origenes de la poesia amatoria occidental, se pueden apreciar manifestaciones significativas de la realizacion del esquema de imagen EMISION como irradiacion de luz (la mirada de Teoxeno, de Pindaro; la luz de Agido, de Alcman; y la luz de luna en Lidia, de Safo). Tambien se encuentran ejemplos de una red que incluye un tercer espacio con un emisor externo a los participes en la relacion amorosa. Naturalmente, este papel lo desempena en la lirica arcaica una divinidad, habitualmente desde una posicion de superioridad y de control, y con el lanzamiento como manifestacion del esquema EMISION (Eros vertiendo niebla, de Arquiloco; Eros espermoforos de Teognis; y la pelota de Eros de Anacreonte). A continuacion se intenta desentranar el complejo proceso de la genesis cultural de las flechas del amor, a partir de nuestro analisis del conjunto de amalgamas, combinado con una amplia vision diacronica. Se postula que las primeras representaciones conservadas de este motivo, en Pindaro, en la ceramica de figuras rojas y en Euripides - tal vez tambien en Esquilo -, son culminaciones de un largo proceso cultural, que parte de productos y procedimientos de la creatividad de epocas anteriores. Una vez consolidado, el simbolo mantiene su estructura estable en los mas variados tratamientos de los poetas helenisticos, desde la concision casi formular de los epigramas de Meleagro o Asclepiades, hasta amplificaciones muy detalladas como la que nos ofrece Apolonio Rodio en la historia del enamoramiento de Medea. El patron ENAMORAMIENTO-CAUSALIDAD-EMISION mantiene en las canciones tradicionales neogriegas sus parametros de funcionamiento. Al mismo tiempo, tambien es curioso, en contra de lo que tal vez cabria esperar, que las canciones tradicionales neogriegas no sean en absoluto ajenas a desarrollos del modelo que parecen muy imaginativos y osados, como el realismo magico de la escena de la Emiresa o de la competicion amada-sol, en que el resplandor de los personajes femeninos tiene efectos eroticos sin perder sus propiedades luminicas. El lanzamiento de dardos de amor por la mirada tambien asoma con profusion a lo largo de la breve antologia objeto de analisis, las Canciones de amor del folclorista griego N. G. Politis. El examen de una de las posibilidades de realizacion del esquema de emision, la irradiacion de luz, y a lo largo del sistema simbolico de un unico poemario, Sinfonia de primavera, de Ritsos, revela que nuestro enfoque cognitivo es capaz de dar buena cuenta de los detalles estilisticos, sin por ello dejar de vincular el comentario especifico a principios basicos de la integracion conceptual, y de la cognicion en general. Finalmente, el muestreo de la familia de amalgamas en un unico autor (Elytis), con orden cronologico, sirve para resaltar la permanencia del patron, a veces con formas muy "tradicionales", aun tratandose de un autor de vanguardia "irracionalista". Pueblan la poesia elytiana personajes femeninos muy significativos, que ostentan poderes sobrenaturales para fascinar a traves de la emision de aroma o de la irradiacion de luz. Las aplicaciones del enfoque de esta tesis son variadas y prometedoras. El gran campo de estudio que nos ofrece la literatura griega ha permitido una vision panoramica del fenomeno, con una amplitud de casi veintisiete siglos. Evidentemente, el modelo esta abierto a la metodologia de la literatura comparada, que exige el contraste entre tradiciones nacionales y linguisticas distintas, y de la poetica y la teoria de la literatura, que pueden adoptar una perspectiva mas abstracta, prestando menos atencion a la especificidad individual y cultural. Dentro y fuera de la literatura, algunas de las preguntas que plantean estudios como el presente se refieren a cuestiones centrales de la ciencia cognitiva, como el papel de las simulaciones mentales para el pensamiento y el conocimiento, la relacion entre integracion conceptual y comunicacion linguistica, o el papel de las representaciones espaciales en la concepcion y expresion de las emociones.
File Format	PDF HTM / HTML
Alternate Webpage(s)	https://digitum.um.es/xmlui/bitstream/10201/13250/1/PaganCanovasCristobal.pdf
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article