Pour une sociologie constructiviste et phénoméno-compréhensive de l’expérience fictionnelle : sens et signification de l’expérience vécue de la fiction : une réalité signifiante mise entre parenthèses

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Luca, V. De Salvador, Pablo
Copyright Year	2017
Abstract	Les recherches qui analysent le phenomene de la fiction sont innombrables, mais rares sont celles qui l'abordent a partir du large spectre de ce que les sujets-acteurs ordinaires designent et qualifient eux-memes, dans le contexte de leurs vies quotidiennes, comme etant fictionnel ou en tant que fiction. Le point de depart de cette these se situe precisement dans cette perspective, mais plus specifiquement dans le cadre des connaissances de sens commun — univers des representations subjectives et intersubjectives stabilisees dans le langage — que les sujets-acteurs ordinaires possedent sur ce qu'ils appellent fiction, pour a partir de celles-ci articuler une comprehension sociologique(constructiviste et phenomeno-comprehensive) du sens, et de la signification, que ces sujets-acteurs conferent a ce type d'experiences vecues dans le contexte de leurs vies de tous les jours.Dans le cadre de leurs connaissances ordinaires, ou connaissances de sens commun, ce que les sujets-acteurs designent et signifient comme etant fictionnel — ou en tant que fiction —, depasse largement le domaine des arts — tels que le cinema, la litterature, ou le theâtre —, et avant de relever exclusivement de celui-ci, mais bien sur en l'incluant, il se refere davantage a un large spectre de situations ludiques que les sujets-acteurs connotent comme fictionnelles, un type d'experiences vecues ayant des caracteristiques fort particulieres. Dans le cadre de ce type d’experiences les sujets-acteurs elaborent des representations qu'ils savent etre “fausses”, ils communiquent a d'autres des informations qui se presentent comme si elles portaient sur des choses reelles alors qu'elles sont tout bonnement inventees, ou encore ils s’interessent a des recits, a des representations visuelles ou a des actions dont ils savent qu'il s'agit de “semblants”. Dans ce sens, l'etendue de ce type de situations inclut ce que traditionnellement — et institutionnellement— on designe comme fiction, c'est-a-dire les experiences vecues des sujets-acteurs avec des fictions artistiques — ou une œuvre d'art met en scene un univers imaginaire —, tels que lire un roman ou regarder un film de fiction. Neanmoins, ce type de situations comprend aussi un genre d'experiences que les sujets-acteurs ordinaires articulent et signifient a partir d'une opposition ludique face a ce qu'ils designent comme etant la realite pour de vrai, ce que les traditions savantes de la fiction auraient un peu plus de mal a cataloguer directement en tant que fictionnelles, mais que dans le contexte d'une demarche sociologique phenomeno-comprehensive nous pourrions apparenter a ce qu'Alfred Schutz designait comme les mondes de l'imagination et les phantasmes, tel que par exemple les experiences de reveries eveillees, mais surtout celles de jeux-de-faire-semblant (appeles aussi jeux de faire-comme-si), et que nous pourrions apparenter egalement aux modalisations ou cadres transformes de la microsociologie d'Erving Goffman. Dans ce panorama, ou au premier abord on pourrait penser que cette synonymie utilisee par les sujets-acteurs ordinaires, pour se referer a ces deux types de phenomenes en tant que fictions (les fictions artistiques institutionnalisees d'un cote, les experiences fictionnelles ludiques de l'autre), pourrait etre totalement aleatoire et meme equivoque, est — bien au contraire — la piste fondamentale et le point de depart a partir duquel s'articule cette recherche doctorale, par laquelle nous cherchons a comprendre le cœur significatif et constitutif de la fiction en tant qu'experience vecue par des sujets-acteurs ordinaires.
File Format	PDF HTM / HTML
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Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article