Droit naturel et histoire dans la philosophie de Diderot

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Martin-Haag, Éliane
Copyright Year	1999
Abstract	Parce qu’il glisse du concept de nature a celui de matiere vivante et animee, a l’interieur d’une philosophie qui refuse tout recours a la finalite, Diderot ne peut que faire coincider le droit naturel avec le fait du devenir, tel qu’il est decouvert et construit par les philosophies « rationnelles » et « experimentales » de son temps. Des lors, la contradiction qu’il ne cesse de denoncer, entre le code naturel, d’une part, les « codes civil et religieux », d’autre part, se ramene a l’opposition du droit individuel et collectif a construire l’histoire, et d’une civilisation qui impose aux hommes l’ideal du repos, du renoncement, de l’ascetisme moral ou intellectuel, voire de l’obeissance passive. Dans le cadre de cet article, nous nous sommes bornes a etudier cette opposition sur le plan de l’histoire de la connaissance, les « genies » devenant exemplaires de la capacite de l’homme a resister au despotisme des codes civil et religieux, de telle sorte que Diderot invente, avec Nietzsche, une histoire monumentale des genies, histoire qui est au service de la vie, et qui preserve la possibilite d’un perfectionnement humain ou d’un devenir ascendant de la rationalite. Dans cette perspective, on peut desormais comprendre que le genie ne saurait etre evalue a travers l’opposition unilaterale du bien et du mal, ou du vrai et du faux.
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Page Count	1
File Format	PDF HTM / HTML
DOI	10.4000/rde.1071
Alternate Webpage(s)	https://journals.openedition.org/rde/pdf/1071
Alternate Webpage(s)	https://doi.org/10.4000/rde.1071
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article