Le sentiment religieux dans La Comédie Humaine d'Honoré de Balzac. Foi, ironie et ironisation

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Bierce, Vincent
Copyright Year	2017
Abstract	Le present travail s'attache a montrer comment, dans l'œuvre balzacienne, la representation de la foi, pensee comme un sentiment religieux, est fondee sur un principe actif de retournement que nous appelons ironisation. Distincte de l'ironie et fondamentalement non humoresque, l'ironisation construit une problematique de la valeur qui, dans la societe du premier XIXe siecle confrontee au desordre et a l'instabilite du sens, semble etre la seule forme apte a traduire les fluctuations du reel et a donner a lire la non-coincidence entre l'ordre du sujet et l'ordre du monde. Dynamique narrative, esthetique et poetique, l'ironisation consiste en une force de deplacement et de destabilisation, en un nouveau mode critique qui installe la reversibilite des interpretations au cœur des recits, refute toute hierarchisation des axiologies contraires et engage une vision du monde ou la verite ne se fonde plus sur une transcendance, celle de Dieu, du sens ou du vrai. Assumant la solitude radicale dans laquelle elle laisse le lecteur, l'ironisation brouille les reperes, renverse constamment les significations et refuse toute tentative d'unification systematique : elle constitue ainsi une veritable prise de contact avec le reel et interroge la croyance en determinant une troisieme voie qui echappe a la dialectique sterile nihilisme/spiritualisme.Si Balzac invente toute une theologie originale et personnelle qu'il developpe et exemplifie notamment dans Le Livre mystique, et s'il menage dans ses romans des scenes recurrentes qui voient les personnages confrontes a l'apparition du sacre, il cherche neanmoins a representer le sentiment religieux dans l'Histoire et a integrer sa pensee du spirituel au sein d'un dispositif general fonde sur un projet materialiste et une poetique de type « realiste ». Cette double postulation se traduit par l'ironisation qui, en procedant a une mise en tension des opposes, le religieux et le materialisme, le doute et la spiritualite, donne naissance a une unite radicalement polyphonique qui invite a repenser la representation de la foi dans le monde contemporain a la lumiere de categories nouvelles. Rendant indecidable un sens univoque et faisant cohabiter des realites incompatibles, le geste d'ironisation determine alors un nouveau rapport au temps et interroge le phenomene religieux ainsi que le devenir de l'individu moderne et de l'Histoire.
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Language	English
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Resource Type	Article