"Visión Deleytable": Sueño alegórico y búsqueda de la verdad en un trasfondo judío

Content Provider	Semantic Scholar
Author	López, José Antonio Fernández Berlanga, José Luis Villacañas
Copyright Year	2018
Abstract	Piedra angular del racionalismo judío desde el mismo instante de su aparición, la Guía de perplejos (Moreh Nebûkîm), fue concebida por Maimónides con la intención de servir de ayuda al hombre hebreo conturbado por el alcance de sus propias fuerzas intelectuales. Pertrechado existencialmente con una vinculación a la Torá entendida como emuná, esta “confianza” del espíritu puesta a prueba reiteradamente a lo largo de la historia judía será de nuevo sometida a reto. En el laberinto al que conducen los caminos de la reflexión al judío medieval, en las contradicciones que brotan de forma insoslayable en sus desvelos por comprender las relaciones entre el hombre, el mundo y Dios, Maimónides presenta la incuestionable fuerza iluminadora de una monumental obra filosófico-teológica que cree haber hallado un principio epistemológico de no-contradicción con la Ley de Moisés. Muy pronto, gracias a tempranas traducciones al latín, transcendiendo los límites de credos y culturas, la estructura formal, el valor intrínseco de los conocimientos que en ella son expuestos y la altura de la empresa filosófica que encarna, convertirán a la Guía en una referencia intelectual que desbordará los límites de su originario ámbito. En la España medieval, las masivas conversiones de finales del siglo XIV trasladan al mundo cristiano a muchos de aquellos judíos turbados por el racionalismo y que habían sido los primeros destinatarios de la obra. Traducido el Moreh a lengua vulgar por primera vez en Castilla, la impronta maimonidiana se dejará sentir con fuerza renovada en la Península durante la primera mitad del siglo XV. En el marco de un humanismo de influencias y préstamos culturales, de incesante labor traductológica, la poesía, la filosofía y los clásicos vienen a darse la mano en la empresa arriesgada de responder a la sempiterna inquietud humana frente a un mundo que sigue siendo teológico. Y es aquí, en la España peninsular de este tiempo, donde la influencia de Maimónides va a alcanzar su esplendor con una obra maestra y singular, la Vision deleytable de la philosofia et delas otras sçiencias de Alfonso de la Torre. Sueño alegórico y viaje iniciático del entendimiento humano, en la Visión los prejuicios culturales y religiosos son desbordados en la búsqueda de la verdad, la sabiduría y la racionalidad del mundo. Primera obra filosófica compuesta en romance, Alfonso de la Torre, su autor, la escribe a petición de Juan de Beaumont, preceptor del Príncipe Carlos de Viana, entre 1440 y 1450. La Visión Deleytable describe, en forma de alegoría, el
Starting Page	577
Ending Page	585
Page Count	9
File Format	PDF HTM / HTML
DOI	10.5209/ASHF.61528
Volume Number	35
Alternate Webpage(s)	http://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/download/61528/4564456548102
Alternate Webpage(s)	https://doi.org/10.5209/ASHF.61528
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article