Loading...
Please wait, while we are loading the content...
Pepo therapie in Zuidwest Tanzania: zang en trance en het ontwaken van innerlijke krachten
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Erdtsieck, Jessica |
| Copyright Year | 1993 |
| Abstract | Dit artikel over het fenomeen pepo in ziekte en gwezing is gebaseerd op onderzoek bij een befawnd pepo genezeres irz de Zuidwesterse Hooglanden van Ta11zania. De auteur gaat in op de behandeling van pepo ziekte, waarbij niet alleen de genezer maar ook de patient zelf als intermediair optreedt. Door deelname aan ritmische zangsessies treedt men een wereld binnen, die bij uitstek doormediums wordten·aren. Pepo staat voor innerlijke geest/..:racht of energie, die verbonden is met het goddelijke. De doelstelling van de therapie is om de innerlijke geestkracht te doen ontwaken door een staar van bewustzijnsverandering, zodat em proces van zelfgenezing en spirituele groei op gang wordt gebracht. 1 Ondanks de uitvoerige literatuur over genezingsculten en inheemse geneeswijzen in Afrika zijn data over de praktijken van vrouwelijke mediums/genezers schaars. Hier door wordt de indruk gewekt, dat het merendeel van de genezers uit mannen bestaat. Studies over genezingsculten tonen echter aan, dat in diverse delen van Afrika vooma melijk vrouwen zich laten initi~ren en scholen als medium of genezer (Monfouga Nicolas 1967; Berger 1976; Lewis 1971; Besmer 1983 en Gil es 1987). Om deze reden heb ik mij willen toeleggen op etnografisch onderzoek bij vrouwelijke Afrikaanse mediums/genezers. Ik had het geluk bij Nambela terecht te kunnen, een spiritueel begaafde vrouw, die bekend staat om haar kennis over pepo. Gedurende tien maanden ( 1990-1991) verbleef ik bij haar in het kader van mijn leeronderzoek. Het onderzoek richtte zich op het werk en leven van degenezeresen de rol die spiritualiteit daarin speelde. Om diep in te kunnen gaan op haar werk- en levensomstandigheden, de activiteiten en interactie met de patienten, nam ik mijn intrek in een hut op het terrein van de genezeres. Dagelijks heb ik de gebeurtenissen geobserveerd, geregistreerd en waar mogelijk erin geparticipeerd met de intentie om haar dagelijks leven en werk te verbinden met haar kennis en vaardigheden als genezeres. Nambelastaat in de wijde omtrek bekend als een mganga wa pepo of mganga wa jadi mchimi, een pepo genezeres of traditionele genezeres met kennis over het 'rennen in trance'. Zij heeft een drukke praktijk in de Hooglanden van Mbeya die bevolkt worden door de Nyiha, Nyamwanga en Nyakyusa. Het gebied kent een groot aanta!pepo genezers, voornamelijk vrouwen, die hun kennis en kunde ontlenen aan een krachtige pepo. In de meeste gevallen is daar een ziekteproces aan voorafgegaan, waarvan de symptomen wordengeweten aaneen verstoorde innerlijke geestkracht, die ugonjwa wa pepo of pepo |
| Starting Page | 50 |
| Ending Page | 62 |
| Page Count | 13 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Volume Number | 5 |
| Alternate Webpage(s) | http://tma.socsci.uva.nl/05_1/erdtsieck.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |