El Quijote, un arquetipo neoconstituyente de la cultura rusa: primeras traducciones y referencias

Content Provider	Semantic Scholar
Author	Klotchkov, Claudio Drupett, Robert M.
Copyright Year	2005
Abstract	La primera traducción de la novela cervantina al ruso se remonta a 1769, pero el efecto, o mejor dicho, el impacto, múltiple y sorprendente, que El Quijote inferiría en la cultura rusa, ha rebasado, digamos, los presuntos límites que una u otra posible recepción regular, propia de un "producto" cultural, puede tener en una sociedad determinada. En el caso de la asimilación que la obra perenne experimentó en Rusia, ha tenido lugar algo extraordinario. Por eso, sin pretender asirnos a tópicos y exageraciones, podemos postular (casi) que la huella quijotesca en el paradigma cultural ruso llegó a ser, en cierta medida, un nuevo constituyente de éste. Algo que, con tentación, representa en sí todo un fenómeno en la cultura mundial. Y no es sólo porque la sociedad rusa ha sabido desempeñar el papel, quién sabe, de uno de los más sensibles, intuitivos y apasionantes intérpretes en la asimétrica tarea y función de entender y presentar al mundo la proyección panhumana y universalista de El Quijote. Los rusos lo han hecho, desde luego, al tenor de su espíritu nacional, su filosofía de vida y sus continuas búsquedas y anhelos: no en vano Miguel de Unamuno dijo que los rusos fueron una de las naciones que mejor comprendieron el libro cervantino. Bagnó, contemporáneo nuestro y experto número uno en Rusia en la temática cervantino-quijotesca, insiste, a su vez, en que hablemos de un "Quijote vivido por los rusos": vivido, más que visto, desde la perspectiva de una nación aunque de tradición muy europea, al mismo tiempo distante y distinta del paradigma español.
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Ending Page	137
Page Count	9
File Format	PDF HTM / HTML
Alternate Webpage(s)	https://cvc.cervantes.es/lengua/iulmyt/pdf/quijote/11_klotchkov_duprett.pdf
Language	English
Access Restriction	Open
Content Type	Text
Resource Type	Article