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Retórica y Publicidad en la era de la Globalización
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Eire, Antonio López |
| Copyright Year | 2004 |
| Abstract | Hace ya muchos años1, en la Grecia del siglo V a. J. C., se intentó la descomunal y utópica empresa de desentrañar el misterio de la realidad (pues “la Naturaleza gusta de ocultarse”)2 valiéndose del lenguaje. Nació así la filosofía. Parménides de Elea (515-440 a. J. C. aproximadamente) valoraba extraordinariamente el hecho de que con el lenguaje no se pudiera decir **El Ser no es, o sea «el ser no existe», por lo que dedujo que sólo existía el Ser y no existía la Nada. “No se puede decir ni pensar que el ser no es”3. Por consiguiente, sólo existe el Ser y la Nada no existe ni de la nada puede surgir ser ninguno al margen de sí mismo4. Y el Ser es no engendrado, imperecedero, todo entero, único, inconmovible y eterno5. Y el Ser se identifica con el Pensamiento, pues “lo mismo es el pensar que el objeto de tal pensamiento”6. En definitiva, sólo existe el Ser porque sólo se puede pensar el Ser con el Pensamientolenguaje racional, con el lógos. Y como el Ser es el todo y el lógos y el Ser coinciden, haríamos bien en escribir lógos también con mayúscula: Lógos. Heráclito de Éfeso (su acmé se sitúa en el 500 a. J. C.)7, en cambio, basándose en que con los mismos sonidos, B, I, O, S, se generan dos palabras, una con el significado de «vida» (bíos) y otra con el de «arco» (biós), o sea, «arma letal que suprime la vida (biós)», dedujo que la realidad consiste en la unidad de los contrarios que a nosotros nos parecen irreconciliablemente contradictorios y opuestos, como el «día» y la «noche», el «calor» y el «frío», el «verano» y el «invierno», la «enfermedad» y la «salud», la «vida» y la «muerte». Dedujo que Dios, el Lenguaje-razón del mundo, el lógos del mundo –que habremos de escribir por tanto con mayúscula: Lógos–, es precisamente la razón misma que unifica esos contrarios, o sea, es a la vez el día y la noche, el invierno y el verano, la guerra y la paz, la saciedad y el hambre8. Ese Lógos del mundo que relaciona y reduce a la unidad los contrarios, vela por que el Sol (Helios) no sobrepase los límites de su órbita, y así ha de ser normalRevista de Retórica y Teoría de la Comunicación Año III, no 6 • Junio 2.004 • pp. 95-121 www. rev i s ta logo .org |
| Starting Page | 95 |
| Ending Page | 121 |
| Page Count | 27 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Alternate Webpage(s) | https://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/55905/1/FALE_Logo_06.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |