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La filosofía del sujeto y la sociología del conocimiento en las teorías de Jürgen Habermas y Niklas Luhmann
| Content Provider | Semantic Scholar |
|---|---|
| Author | Flores, Mónica Judith Sánchez |
| Copyright Year | 2007 |
| Abstract | En este articulo muestra que, a pesar de que existen divergencias esenciales entre Habermas y Luhmann en torno a la filosofia del sujeto, ambos dependen de la nocion moderna del yo individuado para plantear sus teorias sobre el sentido (Habermas 1989 y 1990, Luhmann 1998). Habermas y Luhmann pertenecen a escuelas teoricas divergentes (critica y funcionalista respectivamente) y sin embargo, ambos echan mano de lecciones esenciales sobre el lenguaje heredadas de las ?ciencias del espiritu? alemanas (Geisteswissenschaften); la perspectiva fenomenologica y la sociologia del conocimiento. Aunque ambos toman posiciones valorativas opuestas hacia el ser individual moderno, este es un elemento esencial en las posturas de ambos pensadores: Habermas describe al sujeto individual como un ente linguisticamente competente, racional y critico; mientras que Luhmann rechaza esta concepcion antropocentrica por completo y contempla a la sociedad como un conjunto de sistemas orientados hacia su propia funcionalidad. Luhmann produce una perspectiva de enorme utilidad sociologica, pero rechaza retoricamente el aspecto sustantivo de la filosofia del sujeto sin reconocer que su perspectiva depende de la conciencia de ese sujeto que al mismo tiempo rechaza. Ante este dilema, argumento que es fundamental recuperar lecciones esenciales de la metodologia de las ciencias sociales de Max Weber. |
| Starting Page | 87 |
| Ending Page | 98 |
| Page Count | 12 |
| File Format | PDF HTM / HTML |
| Volume Number | 3 |
| Alternate Webpage(s) | http://www.scielo.org.mx/pdf/confines/v3n5/v3n5a8.pdf |
| Language | English |
| Access Restriction | Open |
| Content Type | Text |
| Resource Type | Article |